المسلمين ، وأن نوسع « 1 » للمارة ولبنى السبيل . وأن تنزل « 2 » من مربّنا من المسلمين ثلاث ليال ، نطعمهم . ولا نأوى في كنائسنا ولا في منازلنا جاسوسا ، ولا نكتم عينا على المسلمين . « 3 » ولا نعلم أولادنا القرآن ، ولا نظهر شرعنا ، ولا ندعو إليه أحدا . ولا نمنع أحدا من ذوى قرابتنا الدخول في دين الإسلام ، إن « 4 » أراد . وأن نوقّر المسلمين ، ونقوم لهم في مجالسنا ، إذا أرادوا الجلوس . ولا نتشبه بهم في شئ من ملابصهم ، في قلنسوة ، ولا عمامة ولا نعلين ، ولا فرق شعر . ولا نتسمى بأسمائهم ، ولا نتكنى بكناهم . ولا نركب بالسروج « 5 » ، ولا نتقلد السيوف « 6 » ، ولا نتخد شيئا من السلاح ولا نحمله . ولا ننقش على خواتمنا « 7 » بالعربية . وأن « 8 » نجز مقادم رؤوسنا . ونلزم زيّنا حيث كنا ، وأن نشد الزنانير على أوساطنا ، وأن لا نظهر صلياننا ، ولا نفتح كتبنا « 9 » في طرق « 10 » المسلمين ولا أسواقهم . ولا نضرب بنواقيسنا ، في كنائسنا ، في شئ من حضرة المسلمين . ولا نخرج [ في « 11 » ] شعانيننا ، ولا طاغوتنا . ولا نرفع

--> « 1 » في الأصل توسع ، وما هنا من الشيزرى : نهاية الرتبة في طلب الحسبة ص 121 . « 2 » في الأصل ، ينزل ، وماهنا من الشيزرى : نهاية الرتبة في طلب الحسبة ص 121 . « 3 » في الأصل المسلمين ، وما هنا به يستقيم المعنى . « 4 » في الأصل أرادرا ، وما هنا هو الصواب . « 5 » كذا في الأصل وفى ، الشيزرى : نهاية الرتبة في طلب الحسبة ص 121 ، السروج . « 6 » في الأصل بالسيوف ، وما هنا من الشيزرى : نهاية الرتبة في طلب الحسبة ص 121 . « 7 » في الأصل خواتيمنا ، وما هنا هو الصواب ، من الشيزرى : نهاية الرتبة في طلب الحسبة ص 121 . « 8 » كذا في الأصل ، وفى الشيزرى : نهاية الرتبة في طلب الحسبه ص 121 ، وأن لا نجز . « 9 » في الأصل كنفنا ، وما هنا من الشيزرى : نهاية الرتبة في طلب ص 121 . « 10 » ( 10 ) في الأصل طريق ، وما هنا من الشيزرى : نهاية الرتبة في طلب الحسبة ص 121 . « 11 » ( 11 ) الإضافة من الشيزرى : نهاية الرتبة في طلب الحسبة ص 121 .